ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 5

ประโยค(ตอน) - ดูข้อสมบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑ - หน้า 224 เลย นะนี่แล. ข้อว่า เต สุมเมน ปุพพนีนายมภิกขาดา มีความว่า ถามว่า "สงมได้ระทำกรรมแก่พวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุลนั้น อย่างไร ?" ตอบว่า "สงมไม่ได้ไปเ

บทนี้พูดถึงความหมายของการกระทำกรรมจากพวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุล รวมถึงการปฏิบัติของสมณะที่ถือว่าเป็นเรื่องสำคัญในการพิสูจน์ความเหมาะสมในการรับปัจจัยจากตระกูลต่าง ๆ โดยอธิบายการกระทำกรรมและเหตุผลในการ

ประโยค (ตอน) - ดูท่อล้นปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 225 พูดคุยเหล่านี้อ่อมไม่ประพฤติดีโดยชอบ ในวัตร ๑๘ ประการ ข้อว่า น โมห ปาเหตุดู มีความว่า ชื่อว่า เป็นผูไม่หาย เสือหย่ง เพราะไม่ปฏิบัติทางขอปฏิบั

บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี และการแสดงถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับทางจริยธรรมของภิกษุ ซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติในทางที

ประโยค (ตอน) - ดูคำสมุนปลาสักกาแปลง ภาค ๑ - หน้า ที่ 226 [อรรถาธิบายลูกสุกาโกร่มมีการให้ดอกไม้เป็นต้น] ในคำว่า คาม นี้ แม่นคร ท่านก็ถือเอาด้วยคำศัพท์เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ ในบทบาทแห่งนั้น ท่านจึงกล่าว

บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิตประจำวัน ความสำคัญในการให้และการทำ

ประโยค (ฉบับเต็ม): "ประโยค(๒) - ดูดซับน้ำปากกากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 พวกท่านจงไปเก็บดอกกรัณพิณกล้วยเป็นต้นนั้นมา ชเชด" พวกชาวบ้านถามกัณฑ์ทั้งหลายผู้ทำการบูชา ด้วยดอกไม้ แล้ว เข้าไปยังบ้านก่อนข้างสา

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นชาวบ้านได้นำดอกไม้ไปบูชาในวันถัดไป และมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ขอ

ประโยค- ขุทธมณฑลปลาสักกัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 229 ไม่ได้เก็บดอกไม้ไว้ ถือเอาอายุและภัณฑ์เป็นต้นมาแล้วกล่าวว่า “ท่าน ทั้งหลาย จงให้สามเณรทั้งหลายเก็บไว้” การให้พวกสามเณรผู เป็นอนุญาตนั้นเก็บไว้ จึงควร พร

บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในการเก็บและมอบผลไม้ให้แก่ผู้ที่ต้องการในชุมชนมีความสำคัญ โดยอาจจะต้องค

ประโยค(๑) - ดูอิทรศัพท์ปลากคุณสาเปเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 231 ข่าวสารตั้งแรก ภายหลังลงใจว่า "บันนี้ นี่ คือ บ้านนั่น เอาละ เราก็แจ้งข่าวสารนั้น" แล้วเวออกจากทาง ก็เป็นกุกๆ ทุก ๆ อย่างท่า เมื่อฉันโดนทะที่บ

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งข่าวสารในสังคม และพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น ความถูกต้องของการสื่อสาร ปาปสมาธิ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่ส่งข่าวตามที่ควร โดยมีตัวอย่างของพวกสหกรณีต่างๆ และกรณีศึกษาที่เกี่ยว

ประโยค (ฉบับสมบูรณ์ตามภาพ) ================================== (ประโยค) - ทุ่งส้มแปลงปากกาปลาย ภาค ๑ - หน้า ที่ 232 ฉะนั้น ในบทกานะแห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ป

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๓ ครั้งที่ ๑ เหมือนโรคไข้ช็อม (โรคผอม) มี (เป็น) ในวันที่ ๓ และที่ ๕ เขาเรียกว่า โรค ๑๓ ที่ ๕ ฉันนั้น ข้อว่า ยาวดีที ชน ปฏิจจามิต มีความว่า รู้ยัง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ

ประโยค (ต่อ) - ทัศนสมบัติสภากาแล็ก ภาค ๑ หน้า 235 อนิยตาณวรรณนา ท่านผู้มีอายุหลาย ! องค์ ธรรม คืออนิยต ๒ ลักษณะ นี้แแล้ว ย่อมมาอยู่เทคฺ พรรณอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ อนิยตสภากาแล็กที่ ๑ ว่า เตน สมาน พุทธโอ

ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความส

ประโยค(ตอน) - ดูตัวสนับสนุนจากกษัตริยา ภาค ๑ - หน้าที่ 236 วิสาขานั้น มีบุตรชายหญิง ๒๐๐ คน ฉันใดละ แม้บุตรชายหญิงของนางก็มีทารกคนละ ๒๐ คน ฉันนั้น นางจึงได้ชื่อว่า มีลูกและหลานเป็นบริวาร ๔๒๐ คน ด้วยปร

วิสาขานั้นมีบุตรชายหญิงจำนวนมาก และในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของลูกหลานในบริบทของงานมงคล รวมถึงการถวายปาทังก่อนบุคคลทั่วไป ความเชื่อเรื่องการไม่มีโรคอายุยืน และประเพณีที่เกี่ยวข้องเช่น งานมหรสพและวัน

ประโยค(ตอน) - ดูดีตามปกติักษาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 239 ปรับด้วยอาการอย่างนั้น. อธิบายว่า ไม่พึงปรับด้วยอาการสึกว่าด้อยคำของอุบาสิกาแม่เห็นปานนี้. ถามว่า "เพราะเหตุไง?" ดอว่ เพราะธรรมดว่า เรื่องที่เ

เนื้อเรื่องเล่าถึงการเข้าใจและการตีความระหว่างพระเถรและอุบาสิกา รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหาร เมื่อพระเถรนั่งอยู่บนอากาศ และปรากฏการณ์ที่สร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้เข้ามาในสถานที่นั้น แนวคิดที่เน้นคื

ประโยค (ตอน) - ดูดีย์สมานปลาสากแปลก ภาค 1 หน้า 242 ดังนี้ บันฑิตพิ้งทราบอาบบิตหลายตัว ด้วยสามารถแห่งหญิงทั้งหลาย ผู้มาแล้ว ๆ และด้วยอำนาจนั่งบ่อยครั้ง โดยยืนจงกล่าวแล้วนั่นแหละ ถ้ามั่นว่า กิฏฐูไปนั่งด

บทความนี้กล่าวถึงบันฑิตพิ้งที่เป็นตัวแทนของอำนาจแห่งหญิงในสังคม โดยสนับสนุนการเข้าใจต่อจิตธรรมและความยินดีในการดูแลผู้หญิงที่ต้องการความเชี่ยวชาญในการทำงานที่สำนักงาน ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนความคิดระหว

ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243 พรรณนาอิทธิฤทธิ์ลักษณบทที่ ๒ อิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ ว่า ตน สมยล พุทธโอ ภาวาม เป็นตัน ข้าพเจ้าเคยกล่าวต่อไปว่า: ในอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ นั้น มีวิจ

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส

ประโยค (๑) - ดูองค์สมุนปลาสากเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 244 อยู่ในโอกาสภายใน ๑๒ คอ มิตฟังซ่านไปบ้าง เข้มไปบ้าง ก็อุ่น อาบติได้ ส่วนคนหุบนวา แม้มีด่า หรือคนตาบอดแม่ไม่หนวา ก็อุ่นไม่ได้ และพระผู้มีพระภากรงลด

เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ

ประโยค (๓) - ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ที่ 245 ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา ติงสกนิทวรรณนา ธรรม ๑๐ เหล่าใด ชื่อว่านิสสัลสติ์ ที่พระสังฆ สมมาพเจ้าผู้สูง ทรงแสดงแล้ว บัดนี้ ข้าพเจ้า จักทำการพระ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

ประโยค (ตอน)- ดูชุดสมณปาปากะกาเปล ภาค ๑ หน้า ๒๔๖ ที่ใช้อรูปองอยู่ในวัด และสำรับที่ใช้ครองสงน้ำ ใช้ชีวิตวันละ ๘ ผัน ทุกวัน ด้วยอาการอย่างนี้ สองทว่า อุปปนุ โท มีกว่าว อดิสรจิวารนี้ เกิดขึ้น ให้ช่องแก่บ

บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล

ประโยคฯ - ดูแต่สมุนดูแลทากหมายแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 249 กรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด. ที่อิว่า กรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด ได้แก่ การทำกรรมที่ควรทำด้วยใจอย่างใดอย่างหนึ่ง มีการติดรครามและลุกคุม เป็นที่สุดแล้

บทความนี้พูดถึงกรรมและจุฬากรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ยังพูดถึงความสำเร็จและกังวลในการทำกรรม รวมถึงค

ประโยค (ตอน) - ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250 บรรดามติกิเกและเดาะในระหว่างนั้น มติกา ๔ แล้วใน กฐินันธิกาอย่างนี้ว่า "คุใต้อนไกยักหลาย ! มติกาแห่งการเดาะ กฐิน ๘ เหล่านี้ คือ "ปกปมันติยา นิธุน

บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทสนทนาในสงฆ์และการสร้างสรรค์บรรยา

ประโยค (ตอน) - ทิวเขาสันปาปาสาหมากแขยง ภาค ๑ - หน้าที่ 251 แต่มันเป็นเครื่องที่ง่ายไม่ได้ เพราะว่าไว้ในชะอันไม่ควร บทว่า ทาลปกรม มีวิเคราะห์ว่า ๑๐ วัน เป็นคำกำหนดอย่างยิ่ง แห่งกณฑ์นั้น เพราะเหตุนี้ กา

บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู้เกี่ยวกับการใช้งานของจ

ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 อย่างต่ำ ควรจะวิ่งได้ดังนี้ ขนาดแห่งจิวรรัน ด้านยาว ๒ คืบ ด้าน กว้าง คืบหนึ่ง. ในขนาดแห่งจิวรรัน มีพระบารมีดังนี้ว่า "คุ ณก่อนภิกษุ ทังหลาย! เรายอม

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร